انه غنی عن التعریف

فی بیان أنه غنی عن التعریف‏

  أنیة الوجود أجلى الأشیاء حضورا و کشفا و ماهیته أخفاها تصورا و اکتناها، و مفهومه أغنى الأشیاء عن التعریف ظهورا و وضوحا، و أعمها شمولا. و هویته أخص الخواص تعینا و تشخصا، إذ به یتشخص کل متشخص، و یتحصل کل متحصل، و یتعین کل متعین و متخصص، و هو متشخص بذاته و متعین بنفسه کما ستعلم.

  و أما أنه لا یمکن تعریفه، فلأن التعریف إما أن یکون بحد أو برسم. و لا یمکن تعریفه بالحد، حیث لا جنس له و لا فصل له، فلا حد له. و لا بالرسم إذ لا یمکن إدراکه بما هو أظهر منه و أشهر، و لا بصورة مساویة له.

 فمن رام تعریفه، فقد أخطأ، إذ قد عرفه بما هو أخفى منه. اللهم إلا أن یرید تنبیها و إخطارا بالبال و بالجملة تعریفا لفظیا.

المشاعر(صدرالمتالهین)/کتابخانه طهورى‏/تهران‏/1363 ه ش‏/دوم‏/ص6